大遷移 : 暖化如何影響你我的未來

大遷移

作  者:史帝芬‧法瑞斯 Stephan Faris著
出版項:臺北市: 天下雜誌
出版年:2009
版本項:初版
I S B N:978-986-241-017-2
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文/阮紹薇

遠在非洲蘇丹達佛地區(Darfur)發生本世紀最嚴重的種族屠殺「達佛事件」,歸根究底,原來又是人類不願面對的真相-「全球暖化」惹的禍。因著過去十餘年在達佛土地的過度放牧、破壞植被、土壤沙漠化,露出的岩石和沙礫將陽光反射回太空,造成地表空氣冷却和降雨機會逐年減少,惡性循環下有限的生存空間當然就成為必爭之地。

作者史帝芬.法利斯(Stephan Faris)以記者的身份,將氣候變遷帶來的影響與後續不斷衍生的事件,以第一手資料和觀察,提醒世人問題的嚴重性。本書一開始提及的達佛戰爭,指出二個民族之間長久以來緊張關係,只是因為氣候變遷的因素,而激化為戰爭。其實,在大旱災來臨前,放牧採食的阿拉伯裔牧人,還能和同為回教徒但世居務農的黑人和平共處,萬萬沒想到會因著覬覦人家的土地,而做出令人髮指的種族滅絕暴行。

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臺灣原住民族圖書資訊中心2009年10月精選影片播映

臺灣原住民族圖書資訊中心2009年10月精選影片播映

播映日期是:10/4、10/11、10/17、10/18、10/24、10/25、10/31

片名:緊握生命的希望
時間:140分鐘,9:40-12:00
內容:戰火連天的衣索比亞,一個住在貧困至極的蘇丹難民營裡的九歲黑人小孩。在這艱難的環境裡,傳染病四處蔓延著,生存遭受嚴重的威脅…然而,小蒙卻能從死亡的邊緣重拾生命,在新環境中努力奮鬥、成長過程中展現抱負、熱情、顯露愛的力量…

片名:哭喊自由
時間:160分鐘,13:30-16:10
內容:面對南非種族隔離政策,南非黑人民權激進份子畢柯挺身捍衛真理,卻遭拘禁並於1977年在獄中遭保安警察殺害。他的白人記者朋友,冒著生命危險,帶著全家人逃離南非,尋求國際庇護並將實情公諸於世…

《媒體世界——人類學的新領域》



作者:菲.金斯伯格、莉拉‧阿布-盧格霍德、布萊恩‧拉金
出版項:巨流圖書公司 
出版年:2008[民97]
ISBN:9789577323156
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文/金佳澤 

臺灣的「原住民族」及「客家族群」,我們稱之為「弱勢族群」。「弱勢」是相對於「強勢」而言,不僅是指數量上的少數,也泛指各種方面,例如政治、經濟、文化上的弱勢。臺灣媒體數量眾多;然而,在弱勢或少數族群議題的呈現上,大多採取三種處理方式:消聲匿跡(absence)、低度呈現(under-representation)、或錯誤呈現(misrepresentation);流於單一化與主流價值主導的缺失,難以擔負起真正社會上多元多樣觀點的媒體責任。 (閱讀全文)

老海人


 

作  者:夏曼‧藍波安
出版項:臺北縣中和市: INK印刻文學
出版年:2009 版本項;初版
I S B N:978-986-6377-11-2
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文/張羽萍

當年,如果,夏曼藍波安沒有來臺灣唸書,老海人洛馬比克的故事,應該也會是夏曼藍波安的故事。

老海人洛馬比克的故事

「渴望成為知識份子,是這個未開化小島的孩子們都有的,小時候集體共有的夢想」,而洛馬比克從小就是一個聰明的孩子,因為父親對於漢文化的排斥,而錯失和神父坐船到臺灣唸書的夢想。在部落族人眼中各方面都相當優秀的洛馬比克,被視為是傳授家族史、部落史的重要人物,這也是不讓洛馬比克到臺灣唸書的充分理由。
洛馬比克被阻擋了,他在一天又一天的期盼中失落,當其他不若洛馬比克聰明的兩個同學前往臺灣讀書的時候,洛馬比克每天隨著父親在山裡工作,以便讓山神認得他的靈魂。於是,這個心裡很深很深的念頭,就在洛馬比克每天想像神父前來說服父親的期待中,延續了四十年。
海人洛馬比克終於成為「老」海人洛馬比克。
四十年後的今天,洛馬比克還在醉酒時,述說著內心渴望成為知識份子的夢想。海人總在醉酒之後反省自己如何落到這樣落魄的情境,「淚水從他的眼角溢出,鼻涕也不由自主竄流在他不規則的鬍渣……,好恨自己沒有堅持當初神父開闢的路」。

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薑路:巴代短篇小說集

作者:巴代
出版項:臺北市 : 山海文化雜誌
出版年:2009
ISBN:978-986-80101-1-6
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文 / 曾詩穎

內容導覽:
本書集結了23篇巴代的短篇小說,可清楚看到巴代對於族群文化的深情與關懷,那種很「原住民」的感情。也就是因為這樣的深情與關懷,閱讀巴代作品,對於景物的描寫,筆下人物微妙的心理變化,原住民社會文化的感受也特別深。
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《甲仙文史記事》--為式微的平埔文化開出一條活路



甲仙文史記事

書  名:甲仙文史記事 : 為式微的平埔文化開出一條活路
作 者:游永福著
出版項:臺北縣新店市 : 詩藝文出版 [臺北縣中和市] : 貿騰發賣總經銷
出版年:2006
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八八風災重創南臺灣。 甲仙地區狀況嚴重,小林村的受害,不僅造成了許多人不幸喪失性命,也使得臺灣的平埔文化遭到莫大浩劫。

透過游永福先生撰寫之「《甲仙文史記事》--為式微的平埔文化開出一條活路」這一本書,使我們可以認識甲仙的歷史及文化發展,根據作者游先生在序言中對於本書撰寫的安排介紹如下:

甲仙是四社平埔社群的重要生活區,所以有關甲仙的住民、地名、文化、生態及外國人的甲仙記錄等課題,都不容輕易錯過,因為,都可能是開啟四社平埔社群及整個台灣原住民超傑出智慧與卓見之大門的一把神奇鑰匙哩!為了方便讀者踏入甲仙的文話語歷史之獨特氛圍,拙著特以五個專輯來闡述: (閱讀全文)

達悟族的精神失序:現代性、變遷與受苦的社會根源

達悟族的精神失序:現代性、變遷與受苦的社會根源
書名:達悟族的精神失序:現代性、變遷與受苦的社會根源
作者:蔡友月
出版年:2009
出版項:臺北市:聯經
ISBN:978-957-08-3438-3
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文:Kolas Icyang

記得去年(2008)澳洲首相Kevin Rudd與加拿大總理Stephen Harper,公開對原住民族道歉[1],主要原因,如澳洲原住民所言,是彌補「被偷走的世代」(the Stolen Generations)造成的影響。加拿大與澳洲原住民族雖然因實行「同化政策」的年代不同,但做法都是將原住民學童抽離原本的母體文化與家庭環境,迫使他們學習非自我族群的生活方式和文化語言,導致這批世代的原住民族,失去了所屬的文化認同和情感歸屬。  (閱讀全文)