作者：孫大川
出版項：臺北市：聯合文學
出版年：2010
ISBN：9789575228675
文／Kolas Icyang(陳楚治)
「時間」是原住民未來命運最大的敵人，瞬息的生滅，淘洗的不只是一個「個體」的生命，它也像潮汐一樣，剎那間便沖垮一個民族或文化築起的沙城。原住民文化存續的工作，是一項與時間賽跑的志業，原住民的存亡，也不完全只是原住民自己的事，它隱藏整個台灣在歷史、空間、族群、文化等問題之重構歷程中各式各樣的組合動力和可能性。
作 者：巴蘇亞.博伊哲努(浦忠成)
出版項：臺北市 : 里仁
出版年：2009
ISBN：978-986-6923-81-4 上册
978-986-6923-82-1 下册
這本書以「史綱」名之，緣於原住民族群與部落之多與其故事內容之龐雜，並非以一人之力在數年之間可以完全釐清，現在呈現的僅是整體大致的輪廓。過去很長的歲月，部落分立，各自擁有發展的過程與生活方式，所以一個部落就該有一部自己的歷史，文學歷史也當如此。但是單憑個人之力之年，終將難以成就逐一敘述所有部落文學的理想，這也不切實際。所以就口傳故事的重要母題或情節內涵及文學作者已出版書籍或其作品獨特者，自古而今，逐次排列，不是細緻的剖析，而是對於原住民族整體文學發展過程嘗試進行綱目的提出。這些個別的綱目或章節，其實就是原住民族文學都可嘗試深入的論題，何況那些尚未提出的部分不知有多少。…書中呈現的，不論是故事或作家文學，幾乎都是敘事體或散體的文學，歌謠的比重是極少的。依照原住民族群與部落所擁有的龐雜歌謠系統而觀，讓歌謠發展的歷史獨立成冊，將有可觀的風采態勢。簡而言之，取「史綱」之名，表示有待探討的地方還有很多很多，這本書只是初步的嘗試。 (閱讀全文)
作者：周婉窈
出版項：聯經出版事業股份有限公司
出版年：2009/12/31
ISBN：978-957-08-3489-5
《臺灣歷史圖說：史前至一九四五年》是唯一暢銷100,000冊的臺灣歷史最佳讀本，入選「東亞出版人會議」之「東亞一百冊」經典作品，已翻譯成日文和韓文，2009年12月中文增訂版出版，除編入「戰後篇」加編〈臺灣人的美學世界〉、〈知識分子的反殖民運動〉兩章與〈戰後篇：反殖民的泥沼〉四章，「本篇」亦補增兩章。英文版預定2010年印行。其中日文版，依原版翻譯外，另增加了「戰後篇」。
【作者簡介】
嘉義大林人。國立臺灣大學歷史學系、研究所畢業，於1991年取得美國耶魯大學博士學位，現為國立臺灣大學歷史學系教授，亦在國立臺灣師範大學歷史學系兼任授課。
作者專治臺灣史，著有《日據時代的臺灣議會設置請願運動》（自立報系，1989）、《海行兮的年代》（允晨，2002）等書，譯有《史家的技藝》（遠流，1989），負責主編《臺籍日本兵座談會記錄并相關資料》、《古典日文解讀法》等書，並發表論文數十篇。學術論著之外，作者亦出版散文集《面向過去而生》（允晨，2009）。
作者：巴代
書名：Daramaw : 卑南族大巴六九部落的巫覡文化
出版者：耶魯
出版年：2009
ISBN：9789578323773
本書為巴代自斯卡羅人後，發表amalagaw（大巴六九部落）巫術儀式的實踐與觀察、分析的研究成果，企圖呈現本地巫覡文化現況，並釐清巫術儀式實施的原則脈絡。
章節主要闡述的重點在於，一、探討此地巫術信仰符合宗教構成要素的性質中，所可能蘊含的原則脈絡。二、探討巫師在巫術儀式的操作過程，以及操作所憑藉的原理概念。三、主要在探討巫醫的診斷、治療實施過程中，神靈與凡俗（巫與受巫者）的關係，是靈與巫對話的內在歷程。四、以J.G.Frazer（佛雷澤）所提出的巫術交感律作分析的基礎，探討在常見的巫術儀禮中，各個物件所存在的關係，以及彼此間所運用的巫術交感律。
從本書中可以發現大巴六九部落巫覡文化依舊是活要的現象，其巫術儀式的實踐，實際存在一些原則原理，說明此地巫術儀式的實踐，其實是有一套賴以支持的理論脈絡，特別是巫術交感律的驗證，與世界其他依然存活的巫術文化，在一定程度上存有共通性的原則。而本文的研究成果，或可提供作為日後整體卑南族巫術操作理論研究的基礎。
本書從探討大巴六九傳統信仰的神靈空間秩序，進一步呈現其禁忌與祭祀的庶民概念，說明「巫術」是卑南族的傳統信仰的一環，而非僅是「行巫之術」「巫者之術」。
本書亦是第一本呈現台灣原住民巫術操作與運用之原理原則的工具書，有助了解台灣原住民「巫術」與卑南族的「巫覡文化」。
【作者介紹】
1962年生。
台東縣卑南族大巴六九部落〈泰安〉人。
台南大學台灣文化研究所碩士。
曾任大學軍訓教官。
現任台南大學兼任講師、專職寫作、部落文史志工
著有長篇小說《笛鸛》、短篇小說及《薑路》、長篇小說《斯卡羅人》
曾獲：原住民文學獎、金鼎獎「最佳著作人獎」、台灣文學獎長篇小說「金典獎」
