『臺灣博物館學研究』 鹿野忠雄 : 縱橫台灣山林的博物學者


作者:山崎柄根原著; 楊南郡譯註
出版項:台中市 : 晨星出版
出版年:2001再刷

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【簡介】《鹿野忠雄》一書雖然是個人傳記,然而其內容涵蓋了台灣的昆蟲學、動物學、植物學、動物地理學、自然地理學、民族學、考古學,包括鹿野對台灣動物、植物、昆蟲、鳥類等物種的新發現與標本製作,危險山區的踏查,雪山冰河遺跡的提出,台灣史前文化層假說...,相當精采而豐富,著實令人著迷。鹿野雖然只有短短38歲的生命,但是他卻為台灣留下可觀的珍貴資料,因為身處戰爭時期,失蹤後他被台灣、日本兩地遺忘許久,後來透過日本動物學家山崎柄根完成他的傳記,又經過長時間投入高山地理探勘的民間學者楊南郡的譯著,終於讓我們重新看見鹿野忠雄。最後,本文對《鹿野忠雄》一書提出些許建議,並簡要對照鹿野精神與台灣學界的狀況。 (閱讀全文)

『臺灣原住民歷史-19世紀』征臺紀事-牡丹社事件始末(The Japanese expedition to Formosa)

征臺紀事 : 牡丹社事件始末

作   者:愛德華.豪士原著(House, Edward Howard, 1836-1901) ; 陳政三譯著
出版項:臺北市:臺灣書房出版
出版年:2009
ISBN:978-986-6764-71-4
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文 / 阮紹薇 

Edward H. House為美國紐約前鋒報(N.Y. Herald)特派日本記者,在1874年5~7月間跟隨日軍徵臺戰役的部隊到臺灣恆春隨軍採訪,本書即為當時House所記錄並發表的獨家新聞。

這場日本人藉口尋找真相、嚴懲兇手的正義之戰,即為後來被稱為牡丹社事件侵臺戰役。然而,面對3千多持有現代化裝備的日軍,排灣族人明知不是對手,但為了 捍衛土地和族群的尊嚴,據守石門,憑險扼守,埋伏血戰。最後日軍終究突破排灣族的防線,進攻牡丹社,展開血腥大報復,是為臺灣史上第一次死傷慘烈的民族戰 爭。  (閱讀全文)

『平埔族』 熟番社會網絡與集體意識

熟番社會網絡與集體意識 : 臺灣中部平埔族群歷史變遷(1700-1900)
作   者:洪麗完
出版項:台北:聯經
出版年:2009.02
ISBN :978-957-08-3176-4
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文 / 廖偉辰

本書主要以『臺灣中部平埔社群』為個案研究,企圖以17至19世紀臺灣中部平埔族群的歷史變遷為研究主軸,就「熟番」如何由單一的部落認同,在清政府邊疆治理與漢人拓墾事業發展下轉成「熟番」的集體意識,並將重點放在分析熟番作為「人群族屬」泛稱的發展、展現方式,從而,在一連串的生存競爭、凝聚族群共識後,於19世紀初聯合向埔里盆地移動,再創以西部「平埔熟番」為主體的新生活空間。因此,本書不但敘述歷史初期平埔族群的生活領域暨新、舊部落社址的變遷面貌,同時也涉及外力入殖部落社會的歷史,特別是漢人移墾與政府隨之而後的理番事業,並著重政府的相關措施對平埔社會所造成的社經、權力結構變遷。 (閱讀全文)

『用筆來唱歌─孫大川主委的山海心靈』館藏介紹

孫大川 (族名巴厄拉邦(Palabang),1953年12月18日-),卑南族人,台灣原住民作家。現任行政院原住民族委員會主任委員。生於台東縣下賓朗(pinaseki)部落,國立台灣大學中文系畢業、輔仁大學哲學所碩士、比利時魯汶大學漢學碩士。1993年創辦「山海文化雜誌社」,出版《山海文化》雙月刊,1994年和《當代》雜誌金恆煒、台大謝世忠等籌辦「第一屆台灣原住民文化會議」於屏東縣瑪家鄉。1996年起出任行政院原住民族委員會行政院原住民族委員會首任政務副主委。1999年921大地震後主管原鄉災區重建業務,直到2000年政黨輪替。(引自WIKI)
孫主委的著述豐富,目前本會原圖中心正配合中心館藏展出的主題參考指引是『用筆來唱歌─孫大川主委的山海心靈』,相關館藏清單如下,並簡要介紹之:  (閱讀全文)

「不間斷的旅程:從新幾內亞到臺北」 專題演講暨紀錄片座談活動報導

民國98年9月22日,行政院原住民族委員會臺灣原住民族圖書資訊中心(簡稱原圖中心)假國立臺灣大學總圖書館B1國際會議廳,舉辦一「不間斷的旅程:從新幾內亞到臺北」 專題演講暨紀錄片座談,此次專題演講暨紀錄片座談為「跨越與連結 臺灣與南島文化」國際攝影展系列活動之一。

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玉山的守護者:布農族

書  名:玉山的守護者:布農族
作  者:田哲益(達西烏拉彎‧畢馬)著
出版項:臺灣書房出版有限公司出版年:2009.10
ISBN:978-986-6764-99-8
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文/金佳澤

就人口數而論,布農族為臺灣原住民族第四大族群,分布面積僅次於泰雅族,居於第二。布農族是典型的高山民族,臺灣的中央山脈是孕育布農族的搖籃,主要居於中央山脈兩側。現今中央山脈以南,由濁水溪上游向南延伸至高屏溪、卑南溪之中上游地區。行政劃分上,主要在南投縣的信義、仁愛兩鄉,花蓮縣的卓溪、萬榮兩鄉,高雄縣的桃源、那瑪夏兩鄉、以及台東縣的海端和延平兩鄉。在文化上,布農族亦係極豐盈美麗,淵源流長,因而孕育出布農族人達觀、進取、共享、助人的人格特質。篤信大自然定律,因此每處大自然,包括樹木、花草、溪流、山嶽及走獸飛禽等,均賦予其完整的生命,朝夕生活在一起,在浩瀚的大自然中融合為一體,生生不息。  

田哲益(達西烏拉彎‧畢馬)為此書『玉山的守護者:布農族』作者,為南投縣信義鄉巒社群人。對於原住民文化缺乏文字記載且有日漸凋零、萎縮的現象感到憂心,於是著手進行田野調查。本書詳細記錄布農族歷史、地理、自然、語言、農耕、產業和藝術等,更典藏了許多從歷史到近代豐富之珍貴圖片。希冀透過此書喚起潛藏於族人內心深處的族群意識、肯定自我及認同自我文化;更能導引新生代族人認同及愛護自身文化,藉由其與生俱來之獨特創造力,發展多元文化的可能。

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「在地發聲—臺灣原住民族的部落史書寫」學術研討會活動報導

    行政院原住民族委員會謹訂於民國九十八年十月十六日(星期五)上午九點,於國立臺灣大學圖書館B1 國際會議廳,舉辦『在地發聲—臺灣原住民族部落史書寫』學術研討會,討會議程分為兩個部分,第一部分是部落史書寫:分為兩個場次,包括四篇在地觀點的部落史書寫,分別由卑南族孫大川paelabang danapan(原民會主委)、布農族海樹兒Haisul Palalavi、賽德克族姑目‧荅芭絲kumu Tapas,以及排灣族高加馨Lianes Punanang,分別從不同角度探討原住民族的部落史書寫。第二部分是針對部落史書寫的思考與檢討:包含四篇從不同角度出發的思考,探討宗教與部落史、部落史料與觀點重現、部落史與記憶工程、地方知識/史料的思考;希望藉由這兩大主軸議題的呈現與討論,得以完整呈現臺灣原住民族部落史書寫的意義與脈絡。下午場邀請到長期從事相關領域學術研究的譚昌國、康培德、林志興、詹素娟等四位學者發表專文。...

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