時間：民國99年3月10日（三）
地點：臺灣原住民族圖書資訊中心（臺北市10617羅斯福路四段1號 臺灣大學圖書館北側廣場地面層）

※泰雅族導演比令‧亞布2009最新力作《祖先的腳步》台北首映

影片放映時間：
16:00 - 16:25  《泰雅千年》   （陳文彬，2007）
16:25 - 16:35   中場休息十分鐘                 
16:35 - 17:35  《走過千年》   （比令‧亞布，2009）
18:00 - 19:00  《祖先的腳步》 （比令‧亞布，2009）
19:00 - 20:00   專題演講：從《走過千年》到《祖先的腳步》
                      ◎講者：林益仁教授（靜宜大學生態學研究所教授）
                                 Pilin Yapu比令‧亞布（臺中縣和平鄉中坑國小校長暨原住民影像工作者）
報名專線：02-33663773 金小姐
報名網址：http://act.lib.ntu.edu.tw/act/show?id=255 
海報下載：
◎已報名者現場座位將保留至六點，現場報名者將於六點後自由入座。

【講題介紹】
比令‧亞布長久以來一直致力於泰雅族文化為主題的紀錄片拍攝，作品包括《土地到哪裡去了？》（1996）、《彩虹的故事》（1988）、《部落的高速公路》（1999）、《建橋築夢》（2000）、《打造新部落之路》（2001）、《走!親近祖靈》（2002）、《走過千年》（2009）、《祖先的腳步》（2009）等。這些作品的拍攝帶有強烈的文化關懷意識，從早期到現在的作品，拍攝的角度、探討的議題呈現日益多元複雜的廣度。影片的關注主題，從單純的族群內部文化傳承議題探討（如《彩虹的故事》），到部落之間、族群之間、原漢之間的文化介入乃至利益衝突，所產生的衝突與矛盾議題（如《走過千年》所處理的複雜面向）；進而，在《走過千年》中欲言又止的這些議題在修訂版的新片《祖先的腳步》中，則帶出更清晰銳利的陳述。
紀錄片《走過千年》透過一個事件的側拍與紀錄，從影像紀錄如實揭露此中的衝突與矛盾。這個事件是《泰雅千年》（陳文彬，2007）影片團隊，來到新竹縣山上的鎮西堡與新光部落，拍攝一部以泰雅族遷徙為主題的影片。透過比令亞布的鏡頭，我們看到《泰雅千年》在山上攝製的過程，以及該團隊如何與在地泰雅族人溝通影片拍攝的歷程，彰顯出不同位置、不同角度、不同思維，以及不同的利益導向，所引發的各種衝突，此中尤其暴露出漢人影片團隊與在地族人之間，以及部落與部落內部之間的衝突。
面對鏡頭前的種種紛爭，導演比令亞布試圖提出看法，也問了一個問題：「這些衝突與泰雅族的傳統有關嗎？」這個提問冷靜地跳脫這些紛爭與衝突，也將問題再度從外部轉向文化自身。與此同時出版的新書《Yaba的話：一個當代泰雅人的傳統沈思》，亞布透過一個泰雅父親的口吻，向小孩敘述自己在拿著攝影機拍攝自己族群影片的過程中，對於自身所屬文化的反省與心情。這本書與紀錄片《走過千年》，採取書籍/影片互搭的方式，詳實地交代影片《泰雅千年》的拍攝過程以及此中對於自身文化的觀察與反思。在三者的交互參照中，閱聽者可以對於這一整個事件軸線所反映的各個面向具有整體的關照，也讓閱聽者瞭解比令‧亞布身為「一個當代泰雅人的傳統沈思」。
《泰雅千年》全片由原住民擔綱演出，在得獎的光環映照下，普遍被認為深具泰雅傳統知識與族群教育意義。然而，若非經由比令側錄的《走過千年》，觀眾很難發現影片背後，不同族群間互動及溝通上產生的問題和難處。本專題講演活動配合規劃一場主題影展，播映《泰雅千年》（陳文彬，2007）、《走過千年》（比令‧亞布，2009）、並首度發表比令二年來全力投入並於2009年殺青的新片《祖先的腳步》。活動特別邀請《泰雅千年》拍攝過程中作為原漢溝通橋樑的林益仁教授擔任演講的主持人，引導比令導演現身說法，期待經由整個系列的影像、文字與對談，能滿足觀眾和學者們對相關議題期待獲得的答案。

【講者介紹】
比令‧亞布 Pilin Yapu
專長：紀錄片拍攝、泰雅族文化研究、原住民族祭典之研究
現職：1999~迄今，臺中縣和平鄉自由國小，教務主任
學歷：2003，國立政治大學民族研究所碩士
經歷：2000，泰雅北勢群文化工作室，常務理事
        1996，泰雅北勢群文化工作室，總幹事
        1993，泰雅北勢群文化工作室，負責人
獎項: 2002，原住民紀錄片影像展，第3名，部落的高速公路
        2000，文建會地方紀錄片，優等，彩虹的故事
        1998，文建會地方紀錄片，佳作，土地到那裡去了
        1998，行政院地方紀錄片金穗獎，優等，土地到那裡去了 
作品：1996《土地到哪裡去了？》
        1988《彩虹的故事》
        1999《部落的高速公路》
        2000《建橋築夢》
        2001《打造新部落之路》
        2002《走!親近祖靈》
        2009《走過千年》
        2009《祖先的腳步》

林益仁
現職：靜宜大學生態學研究所教授
專業領域：原住民社會發展、生態政治學、保育生物學、文化地理學、生態與宗教、動物生態
個人著作
1.林益仁 (2006/11)。原住民狩獵文化與動物解放運動可能結盟嗎？─一個土地倫理學的觀點, 收錄於「舞動民族教育精靈—臺灣原住民族教育論叢‧生態教育」, 頁10-33 (第1版，第1刷)。臺北：行政院原住民族委員會。
2.林益仁 (2006/11)。原住民狩獵文化與動物解放運動可能結盟嗎？─一個土地倫理學的觀點, 收錄於「舞動民族教育精靈—臺灣原住民族教育論叢‧生態教育」, 頁10-33 (第1版，第1刷)。臺北：行政院原住民族委員會。
3.林益仁， 禇縈瑩 (2006/11)。原住民「學習型部落」的理論與實踐:一個生態學的觀點, 收錄於「舞動民族教育精靈—臺灣原住民族教育論叢‧部落教育」,頁167-184 (第1版，第1刷)。臺北：行政院原住民族委員會。
4.林益仁， 蕭惠中 (2006/11)。部落地圖與原住民社會發展初探, 收錄於「舞動民族教育精靈—臺灣原住民族教育論叢‧史地教育」,頁176-188 (第1版，第1刷)。臺北：行政院原住民族委員會。
5.林益仁 (2006/6)。國際原住民生物學誌研究現況 (第1版，第1刷)。臺北：行政院原住民族委員會。
6.林益仁， 禇縈瑩 (2005/12)。原住民「學習型部落」的理論與實踐:一個生態學的觀點, 收錄於「學習型部落的理論與實際」, 頁323-348 (第1刷)。臺北：師大書苑。
7.Lin, Y. R., Li, K. C. (2005/12/16). CypressForest Conservation on Taiwan: A Question of Value. In: “Principles of Conservation Biology”. pp.131-134. Sunderland:Massachusetts : Sinauer Associates.
8.林益仁 (2005/5/21)。從生態學與傳統資源權看原住民與土地的關係, 收錄於「憲法原住民族專章會議實錄」，頁469-524。臺北：行政院原住民族委員會。
9.林益仁 (2001/1)。把人找回來：在地參與自然資源管理，「部落地圖」的社會意涵, 收錄於「把人找回來：在地參與自然資源管理」，頁85-100。花蓮：太魯閣國家公園管理處。
10.林益仁 (1998/12)。飲鴆的獵人：環境議題中的科學與宗教。臺北：元尊文化。