作者：孫大川

出版項：臺北市：聯合文學

出版年：2010年01月24日

ISBN：9789575228705






文／金佳澤

摹寫的工作終究要落到原住民文學工作者身上，除非我們能主動挑起這個重擔，原住民文學永遠無法找到它主體的位置。語言的問題、創作空間的問題、自我邊界的問題，在一個更寬廣的文化、歷史存在之要求下，不應再是一連串的阻礙，相反地，面對並克服這些難題的努力，正可以賦予原住民文學無比的深度與價值。族群生命世界及其歷史造形，有賴更多的文學心靈去塑造、摹寫、見證！

「山海世界─臺灣原住民心靈世界的摹寫」由現任行政院原住民族委員會孫大川主任委員所編列撰寫之著作，於西元2000年初版， 2010年又重新再版。

孫大川主委為臺東下賓朗（PINASEKI）部落卑南族人。未上任前，曾任山海文化雜誌社總策劃及總編輯、財團法人原舞者文化藝術基金會董事長並任教於臺灣大學與政治大學臺灣文學研究所。

西元1993作者為全力支持原住民介入書寫志業，而成立「山海文化雜誌社」。然而，此書命名為《山海世界》實為回應其當時創辦「山海文化」的心情，「嚴格意義下的原住民文學，當然應該是指由原住民作者以第一人稱身分所做的自我告白。他人的描繪、紀錄、揣摩，終究無法深入我們地心靈世界」。

山海世界」取自《山海文化》創刊號總序的題目，象徵一個以臺灣山海為經緯之文化的誕生。「臺灣原住民心靈世界的摹寫」，指出「臺灣原住民族」，一個被刻意遺忘的族群，正為此「山海世界」的主人。全書可分為四輯，內容上前兩輯偏重個人情感的抒發，諸如作者身為卑南族的身分告白、國外留學期間思鄉情節與海外交流之領悟。後兩輯補充了書序、論述性的文章：從文學或社會學角度觀察審視文學發展與族群文化、社會處境，進而提出針砭與建言。透過本書作者對於原住民歷史文化及其心靈世界的摹寫，更能豐富讀者的文化想像；進而，產生真正的多元價值，建立健康的族群關係。

【作者介紹】
臺東卑南族人。
一九五三年生於下賓朗（PINASEKI）部落，族名巴厄拉邦（PAELABANG）。
比利時魯汶大學漢學碩士、輔大哲學研究所碩士、臺大中文系畢業。
曾任東華大學民族發展研究所所長、民族語言傳播學系系主任。並曾任教於東吳大學、清華大學、輔仁大學、政治大學、臺灣大學等校。
曾任山海文化雜誌社總策劃及總編輯、財團法人原舞者文化藝術基金會董事長。
著有《久久酒一次》、《山海世界—臺灣原住民心靈世界的摹寫》、《夾縫中的族群建構—臺灣原住民的語言、文化與政治》、《姨公公》、《BALIWAKES，跨時代傳唱的部落音符—卑南族音樂靈魂陸森寶》等書。並曾主編中英對照《臺灣原住民的神話與傳說》系列叢書十卷本、《臺灣原住民族漢語文學選集》，且與日本學者土田滋、下村作次郎等合作，出版日譯本《臺灣原住民作家文選》九卷。
現任行政院原住民族委員會主任委員、臺灣原住民文學作家筆會會長