書名：卑南族的家與植物
作者：李麗雲等編著.攝影
出版社：臺東市 : 臺灣史前博物館
出版日期：2009.11
ISBN：978-986-02-0004-1
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簡介：
以家屋和民族植物做為民族生態學的發展核心，是因為當地族群對於動物、植物和複雜的自然現象，在長時間的觀察、使用和累積出來的生命經驗；這些經驗是實證下的知識，是透過生產活動所展現的文化實踐模式，同時是攸關住民在生態系統中的角色定位，以及和自然互動所建立的積極信仰。因為，我們深深相信具有心靈的人會聽從天地人神的召喚。

臺灣原住民族的家屋設計，可以顯示出該社會的基本性質，更可透露出整個宇宙觀的縮影，其空間的功能與意義，是透過社會文化觀念來加以規劃的。從家屋內部的器物、結構與儀式中心，可以觀察出民族起源、時間與記憶的集體知識。
作者著重透過社會文化觀念加以探究家的空間功能與意義。一個具有卑南族社會文化意義的「家」，包括下列三個層面：人(也就是家庭成員)、家屋和種籽(bini或apiyar，特指小米)。三者間獨立，卻又彼此關聯。也就是，每個家各有其獨立性，另一方面，此獨立性又可能因彼此間持有一些共同特徵而連結，結合為一更大的親屬群體，如同宗族或氏族。比方說，家屋的獨立性(做為一個居住空間的容納物)可從其構造中具體觀測出，例如家屋的建立、家屋與周遭生活空間的區隔與連結等。然而，卻有可能因著持有共同種籽(特指小米種籽)而構成一個超越家戶的人群組織，結合為一親屬群體、擁有共有的一個家族名。而「人」即為「家」與「種籽」間的連結。也就是說，從一個人生命的過程(人的出生、加入、離去，諸如死亡或分出)，而呈現出家與其他社會文化場域之間的關聯性。
第二部分為「植物篇」，作者主要介紹家屋建造過程中所包含的一些元素，從建材選用、採集、建造到平時生活中細微的食材運用，皆可看出卑南族人對自然資源使用上的獨特文化與了解。原住民的家屋常常與植物的成長過程有著象徵上的對應關係。卑南族人建造家屋時常取用週遭常用民族植物，不論是梁、柱、支柱或附顶材，這些植物均來自於人類遷徙時所栽植之外，更有些來自部落週邊的山林原野。
透由本書讀者可以更深入了解原住民族生產活動中所展現出之文化實踐模式，同時更攸關原住民於生態系統中之角色定位，以及與大自然互動時所建立的積極信仰。