書名：鯨騎士

作者：Witi Ihimaera；譯者：陳靜芳譯。

出版社：允晨文化實業股份有限公司

出版年：民95年。

內容介紹：

      讓毛利文化永續發展，連綿不絕，是酋長的責任，長子繼承的傳統讓族長對於孫子殷切期盼，希望能有子嗣傳承毛利文化。然而，存活下來的嬰兒卻是個女孩子。

      小孫女卡瑚一心期望得到祖父的關愛，祖父是紐西蘭北島東海岸旺格拉的科諾希部落的酋族，重男輕女的觀念下，讓他從不曾關愛他的孫女卡瑚。傳說中科諾希族是「鯨騎士」的的後裔，族長傳子不傳女，但是現在卻沒有男性繼承人－只有卡瑚，卡瑚想幫祖父分憂解勞，祖父卻一直排拒卡瑚，並一心期望從部落的男子中找出族長繼承人。然而，卡瑚卻從不放棄，…………

      本書以優美的文句描述鯨魚與毛利人祖先的淵源，毛利人祖先「卡瑚提亞‧特‧朗吉」，另名「派凱亞」，騎著一隻大雄鯨來到紐西蘭。派凱亞手中曾有許多魚叉，這些魚叉不是獵殺動物的兇器，而是創造生命的泉源，有些魚叉飛向森林變成鴿子，有些魚叉落入大海化為鰻魚。

      書中內容穿插著毛利人「派凱亞」的傳說以及小女孩卡瑚的成長過程、與祖父的關係，同時亦在書中穿插介紹紐西蘭毛利人的文化習俗。從第三者(卡瑚的叔叔)的觀點敘述卡瑚與祖父之間的關係，卡瑚很愛她的祖父，祖父卻對她不屑一顧，雖然如此小卡瑚依舊不放棄地要祖父注意她。叔叔本身亦在旅程過程中對自己的毛利文化有了不同的想法，

      全書以「時機已到」這句話貫穿，在每一章節的結尾，這句話不僅可做為章節的結論，其引申意亦讓人期待接下來即將發生的事。「時機已到」這句話彷彿有一股重生的意念，對現代化世界中的毛利人而言，他們等待這個即將到來的時機，讓毛利文化能在現代化的世界中重生並永續發展，生生不息。

佳句：

第33頁，等待著，等待著播種，等待著上天恩賜的到來。

第36頁，讓這支魚叉在來年種植，因為現在已有足夠的魚叉。讓這支魚叉在人們遇到困難，最需要它的時候再開花結果。

第52頁，只有你們這群男生知道卡瑚的臍帶埋在這兒。這是我和你們之間的秘密。從現在起你們就是她的守護者了。

第96頁，在追尋名利、權力與成名的過程，有些毛利人選擇了賤金屬而非黃金。在這個過程，生活可能歷經一百八十度的轉變，就像雪梨大橋映於港口的倒影，但是他們依然渴望得到族人的尊敬。他們並不覺得尷尬，只不過會隱藏實際的生活方式，以持續得到族人的尊敬。

第97頁，有時候生命會淹沒人，催促我們隨著它那令人無可抵擋的潮流前進。

第103頁，有時當你個人過著充實的生活，往往會忘記在他處的生活也繼續變化，就像變色龍一樣。

第106頁，我們的族長有如擱淺在陌生現代的老鯨魚，但是情況不該如此，因為他在下重大決定以及未來的潮流也有他需要扮演的角色。

第110頁，我原本以為這個人是朋友，想不到他竟然那麼自動地對本身文化的預設立場作出反應。

第111頁，人只會受到所屬群體的歡迎吧！

第132頁，他還沒有準備好。(祖母對祖父的了解，可見兩人間的情感深厚)

第189頁，這是最後一支魚叉，將會在未來開花結果。

心得：
      藉由鯨騎士這本書，不僅可增加對毛利人的認識，也可了解毛利人在現代社會中的適應問題，以及傳統延續的問題。不同於現代社會、經濟體系，原住民族有其專屬的完整系統，在鯨騎士一書中透過古老傳說與現代社會的穿插，點出原住民族在適應現代社會時，同時也須維持原住民系統的問題。

      敘述者朗威力離開自己的故鄉到澳洲、巴布紐幾內亞等地遊歷，他看到許多在澳洲的毛利人，不論他們選擇了什麼樣的生活，由於是同鄉，他尊重他們選擇的生活。(書中95-96頁)我們也從這邊看到原住民族在現代世界中的適應問題，有的人為了在這樣的世界生存而選擇了不同的生活方式，但就如同書中所說，不論他們選擇了何種生活方式，他們依然渴望得到族人的尊敬與支持。在巴布紐幾內亞的經驗，或許可說加深了他對自己毛利人的認同，但這並不是說他原本並不認同自己的毛利文化。從另一個角度來看，此處的經歷讓他對自己的毛利文化及毛利身分有了更深的體認。書中第11章，103-104頁處，提到在巴布紐幾內亞這樣一個多民族多部落的環境下，原本所繼承的傳統受到許多外來影響，除了殖民母國的影響之外，各部族之間的交互影響亦很明顯。此外，新科技也帶來很大的影響，就如同書中所述“新科技要求人們在一輩子的短暫時間內進化一千年，從腰布到三件式西裝，及透過簡易步驟取得電腦知識。”對朗威立而言，毛利人也處在這樣的情勢下，外來文化、價值觀對毛利傳統文化、社會、價值體系的衝擊，與巴布紐幾內亞相比，毛利人的腳步可能更為艱辛，因為毛利需要仰賴他人的善意，而毛利人的國族主義也正促使著他們成為一個毛利國家。在106頁更明顯點出了他們的擔憂，他們擔心是否已準備就緒以適應新的挑戰和新科技，而更讓他們擔憂的是，在適應新的挑戰與新科技後，是否仍會是毛利人？

      如何突破這樣的擔憂氣氛，並找出一條活路，作者用毛利人的鯨騎士傳說來鼓舞大家。派凱亞在丟最後一支魚叉時，這麼說了“讓這支魚叉在未來族人遇上困難，最需要幫忙時再開花結果”，卡瑚帶領雄鯨回到大海，讓毛利人有了新生的希望，也讓一直執著於男子繼承的族長了解到文化在承襲與創新中的變動。換個角度來看，這樣的安排也許隱含著在面對外來影響時，原本的文化如何適應並轉化以達到兼容並蓄相輔相成之效。卡瑚雖然打破了男子繼承的傳統，但她完成了她的任務－以她的毛利身分在族人遇上困難時，成為開花結果的最後一支魚叉，這樣的安排回應了之前他們所擔憂的是否仍會是毛利人？」用卡瑚這樣的表現來告訴大家不要擔憂，他們仍會是毛利人。

      除了小說之外，鯨騎士本身也拍成電影，不同於小說以叔叔朗威立的角色敘述，電影是以卡瑚為第一人稱的方式拍攝。電影中對於卡瑚與族長間的情感刻畫更深刻。在電影裡，族長慢慢地接納卡瑚，也開始疼愛她，中段因男子繼承的觀念與卡瑚漸行漸遠，但是我覺反而更能表現出卡瑚對族長的愛以及族長為了尋找繼承人不得不割捨親情的抉擇。電影的最後，是卡瑚父親製作的獨木舟在眾人簇擁下出海朝太陽的方向邁進，卡瑚則與族長坐在船上引領著族人前進，結尾再加上毛利語口白的「時機已到」。這樣的安排更讓人有種重獲新生，找到新方向的感覺。

      不論是電影或是小說，在描寫原住民族適應新挑戰與維繫文化傳承的情形都有深刻的描述，是很適合推薦給社會大眾閱讀與觀賞的作品。