【網站】財團法人東元科技文教基金會

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Published on: 2017/02/16

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網址:http://www.tecofound.org.tw/

整理:林恬慈

東元科技文教基金會以「培育科技人才,提倡前瞻思想,促進社會進步」為宗旨,1993年由東元電機的董、監事會發起設立。

基金會二十三年來,設置科技人文獎項、科技競賽方案之外,以策略聯盟的模式,連結國內基金會的資源,推廣創造力教育,及支持原住民族群永續教育。大規模的辦理「教育方案」、「人文活動」,深化服務內容及擴大服務範圍,並以行動倡議「科文共裕」的社會發展觀念。 近四分之一個世紀的「東元科技文教基金會」,正在織譜著第五個五年,並兢兢業業於「科文創新」、「教育支持」及「人文關懷」等「科文共裕」社會的三大基石。

「驚嘆號計畫」

2003年起,東元科技文教基金會以「確保台灣原住民族群文化藝術有效的傳習發揚、新世代天賦長才的培養發展、知識技藝的學習成長」為目的,召集社會各界,以認養傳習經費及聘任專業的傳習老師的方式,支持部落學校、社區及耆老,傳習部落的傳統生活、祭典、歌謠及舞蹈;並說服NPO/NGO及企業等社會各界,計畫性的投入資源,建置一個高效率的藝術傳承發揚的公益服務平台,期許讓全世界可以看到台灣原住民文化藝術之精緻與可貴,並產出令人驚艷的「傳統文化藝術、教育成果、族群永續的能量」,是以定名為「驚嘆號」。「原住民兒童之夜」即為「驚嘆號-原民族群永續教育計劃」的成果展演的子計畫之一。

截至目前,「驚嘆號」支持的團隊已達四十二隊。2005年起,為了提供傳習團隊挑戰專業的舞台,及在隆重的舞台上演出的機會,每年在國父紀念館大會堂辦理「原住民兒童之夜」,讓長期培訓的孩子擁有努力的目標。因為目標明確,激勵師生及族人旺盛的企圖心,加上天賦的發揮,傳習成效因此格外耀眼,各團隊被認養支持之後,因為資源的到位,讓最困難的專業師資需求,得以獲得滿足;願意返回部落服務的傳習教師,以及懷抱偏鄉教育使命,長期留在部落教學的老師越來越多,無形中也降低了部落教師的流動率。因為孩子學習態度的改變,以及學習機會的增加,讓家長也積極參與及支持團隊的教育活動。這些正向的循環,也展現在課業、體能及才藝等其他學習力的表現。

【網站】Tribal Warrior 部落戰士

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Published on: 2017/02/16

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網址:http://tribalwarrior.org/

整理:林恬慈

部落戰士協會位於澳洲雪梨,照護身心障礙的原住民與非原住民青年已擁有長久且榮耀的歷史,協會提供青年心靈指導與訓練,帶領他們發掘自我尊嚴、獲得自決能力、以及進入職場。

協會的計畫經費主要來自由協會舉辦的遊輪與文化展演活動,也接受公司、非營利組織、政府與個人的捐款。

The Tribal Warrior Association has a long and proud history of working with disadvantaged indigenous and non-indigenous youth, providing mentoring and training leading to self-esteem, empowerment and employment.

 

Our programs are largely funded by our Cruises, Charters and Cultural Performances as well as donations and support from companies, NGO’s, governments and individuals.

【網站】世新大學原住民族文化傳播暨發展中心

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Published on: 2017/01/23

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網站連結:https://sites.google.com/site/shuipcce/home

整理:林恬慈

「世新大學原住民族文化傳播暨發展中心」(Center for Indigenous People’s Cultures, Communications and Empowerment, IPCCE)致力於建立原住民族部落發展與文化傳播之基礎,提升並扎根原住民族學生對於自身文化、政治與經濟相關議題的反思能力、實踐的能動性,以及更廣泛的社會參與及宏觀的視野,亦即延續世新大學創辦人成舍我先生之批判、獨立自主與實踐的精神,強調理論與實踐的結合,尤其是關注弱勢發聲之傳統。

具體而言,世新大學新聞傳播學院的各項資源不僅齊備,甚至是全國屈指可數的頂尖學院,無論在研究或實務方面均具備相當的條件與經驗。近年,更秉持推動媒體之公眾進用(public access),並因應世界傳播匯流與整合之發展趨勢,設置CCE-online的數位匯流平台,成為學生和社區、社團傳播訊息的平台。本校所屬的《台灣立報》更是台灣最受尊敬的另類媒體之一,專門報導弱勢族群議題,從弱勢者的主體性出發,做深入的報導,其中原住民版更是經營多年,受原住民團體的關注。此外,本校社會發展所秉持「有學有術、實踐基層、回歸理論、再造社會」之創所精神,自一九九七年創所至今,有許多師生投入原住民議題之倡議與基層組織培力工作,並與許多原住民基層組織工作者建立長期的合作關係。

簡言之,「原住民族文化傳播暨發展中心」結合了世新大學傳播起家、重視社會實踐的特色,將培訓原住民學生成為具有批判思考、扎根基層、讓弱勢發聲等能力的青年。此外,本中心未來將持續培育原住民在傳播經營的人才,並結合學術的資源,推動原住民族傳播與發展相關議題之探討。

【網站】American Indian College Fund 美國印第安大學獎助學金基金會

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Published on: 2017/01/23

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網站連結:http://collegefund.org/

整理:林恬慈

美國印第安族群在獲得大學學位或教育方面面對了許多特有的挑戰。結果是,很少美國印第安族人念了大學並且畢業。

印第安青少年在全美普遍面臨高中教育低畢業率的現象,目前只有1%的美國印第安學生在大學成功註冊。美國印第安的教育程度在美國所有少數族群中是最低的,相較於其他族群的28%,只有13.6%的美國印第安和阿拉斯加族人獲得大學學歷。

由於美國18歲的印第安人口佔超過印第安族人總人口數的四成,美國印第安大學獎助學金基金會(屬於美國501(c)(3)類的非營利組織)幫助所有印第安族人提供接受高等教育的管道,以全力發揮他們的潛能。但基金會主任從過去的經驗得知,經濟上的支援不會足夠,一旦學生進入了高等教育學府,獎學金基金會必然還要提供他們資源、專案計畫和他們需要的幫助,好讓他們能順利畢業。

在主任過去35年的教育家生涯裡,公民運動時期部落大學草創運動發起人的遠見,對她的工作有諸多啟發。部落大學與高等學院(Tribal colleges and universities, TCUs)被定為高等教育機構,這些特別的教育機構由印第安族人創建,並提供族人學習族語、族群文化和歷史的機會,與提供擁有學位、檢定與學歷證明的學程。TCU座落於印第安生態保護區或鄰近之處,提供族人優良的教育環境。

(文章改寫自American Indian College Fund主任於網站上的介紹文字)

【網站】Pulima藝術獎

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Published on: 2016/12/26

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網站連結:http://www.pulima.com.tw/Pulima/index.aspx

整理:林恬慈

緣起

財團法人原住民族文化事業基金會(簡稱原文會)自2012年創辦了國內第一個以原住民為主體的獎項「Pulima藝術獎」,同時,甄選近年獲原文會補助扶植的藝文團隊登上「Pulima藝術節」演出,藉此創造與社會的對話,期能提升原住民當代藝術的能見度,促進藝術場域的發展。 Pulima藝術獎以及Pulima藝術節累積二屆的成果,不僅展現視覺藝術、音樂、戲劇、舞蹈,同時邀請南島原住民藝術家展覽及表演,呈現多脈絡的美之表現。

2015年,本於藝術自主與藝術自由的尊重和關注,原文會建置了國內第一個以原住民當代藝術為觀察基點的藝文平台Pulima Link,除持續推展藝術獎與藝術節業務之外,透過【藝壇人物】、【藝文作品】單元逐步建立藝術家資料庫,以及【藝文特輯】、【藝文行事曆】網羅國內外原住民當代藝術新訊與新知,【展演櫥窗-藝文活動登錄】亦提供國內各原住民藝文宣傳展演訊息。【國際視野】則將陸續分享年度重要原住民藝術節慶、展覽或藝術家等。此外,Pulima Link也將建置英文版網頁,以供國際人士瀏覽台灣原住民藝術家資訊,進而開啟國際藝文深度交流契機。

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「Pulima」意為排灣族語「手藝精細之人」。在諸多南島語系中,「Lima」亦有「手」的意思,「手」意味著完成理想的途徑,從文明中實踐與反思之具體表現。Pulima Link,象徵手與手相連,引發無限而多元的文化創造力。

Pulima Link 定位「臺灣原住民當代藝術交流平台」,除紀錄近年臺灣原住民藝術之動態脈絡,亦將置身於世界各島嶼之間,觀察世界原住民藝術發展風貌。

 當全球化與數位浪潮席捲全球,主流藝術生態正面臨全球競爭之複雜美學課題,原住民藝術源於自然和生活的文化語境,已成為豐富全球藝術語彙及意涵的獨特脈絡。透過網絡平台,Pulima Link以臺灣原住民當代藝術為基底,持續關注『今日原住民』如何透過各種藝術表現形式,進而認知和建立傳統文化的詮釋權。

 

【網站】Roebourne藝術團體

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Published on: 2016/12/26

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網站連結:http://www.roebourneart.com.au/about

整理:林恬慈

Roebourne藝術團體(Roebourne Art Group,RAG)位於西澳的Pilbara地區,擁有約70位原住民和托爾斯海峽島民身分的會員,是這個地區最具多樣性的團體。

和澳洲其他地區的藝術家一樣,RAG藝術家的創作從創世之前的神話(當地人稱為「世界柔軟之時」),到當代反映澳洲最偏遠、艱困地區的真實生活情況都有。

RAG藝術家工作的所在的區域是許多不同原住民族群共同的家鄉。RAG位於Roebourne城(又稱Yirramagadu)Roe街之27,這個空間同時也是拍賣會和展覽的現場,可以在這裡看見藝術家的作品。

Dampier、Karratha,、Cape Lambert 與Roebourne等地的主要族群是Ngarluma族人,但是同時也有許多說著不同語言的族群住在這裡。儘管受到殖民與最近崛起的礦業影響,原住民文化在這裡仍然活躍著,原住民族人依舊奉行著當地的Birrdara律法,和族系維持著連結。

RAG的藝術家透過藝術作品分享他們的文化、族群與故事,其中包含來自Roebourne、Karratha、Wickham城以及Cheeditha、Weymul、Ngurawaana等部落的藝術家。RAG成立於2005年,為了促進Pilbara地區正在發展的藝術產業而成立,此後RAG的藝術家不只在澳洲,也在國外獲得了展示與曝光的機會。

【網站】The Ojibwe People’s Dictionary Ojibwe族語辭典

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Published on: 2016/11/23

content-4-1網站連結:http://www.daanriver.org.tw/

整理:林恬慈

Ojibwe族語辭典是線上的Ojibwe語-英語雙語字典,並且提供Ojibwe真人錄製的發音,裡面也提供明尼蘇答歷史博物館(Minnesota Historical Society)的Ojibwe文物館藏連結。除了詳盡的檢索結果和音檔之外,你可以找到動人的文物、相片與相關的歷史文獻片段。我們也盡可能展示以Ojibwe書寫的文件。
Ojibwe族語辭典有上千條詞條與發音範例,每週持續增加中。讓這個辭典能夠持續擴充Ojibwe語言和文化資源是我們努力的目標。
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【網站】西拉雅國家風景區

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Published on: 2016/11/23

content-4-2網站連結:http://www.siraya-nsa.gov.tw/

整理:曾薔

西拉雅國家風景區的傳統文化中,以「西拉雅文化(即平埔族文化)」最具代表性。漢人先民來到臺灣以前,嘉南平原上散佈著平埔族群的聚落,主要是洪雅族、西拉雅族等原住民。他們以狩獵、簡單的游耕與漁業為生,天災與高山原住民是他們生活中的兩大威脅,為了集體防禦,過著不固定移居生活,且聚落規模都不大。

漢人來臺之後,帶來原鄉的農耕技術,平原上開始有儲存灌溉用水的埤塘,因而可以栽種稻米,後因漢人掌握技術與資本的優勢,因此,產生一種「割地換水」的合作方式:即漢人興建埤塘,平埔族人則讓出部分土地給漢人以交換用水。久而久之,隨著漢人的大量移入,平埔族被迫遷徙,雙方的合作關係也成了歷史的記憶。
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【網站】社團法人原住民深耕德瑪汶協會

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Published on: 2016/10/21

content-4-2網站連結:http://www.daanriver.org.tw/

整理:曾薔

土地是生命,深耕才發芽

社團法人原住民深耕德瑪汶協會工作團隊,成立於921地震隔年,協會前身為中華至善大安溪部落工作站,採取社區發展模式從事災後重建,一開始為外來工作者進駐,至今大多為當地泰雅族人所組成的工作團隊,於2006年結合大安溪畔13個泰雅族部落,成立為在地團隊「原住民深耕德瑪汶協會」。
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【網站】Indigenous Environmental Network

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Published on: 2016/10/21

content-4-1網站連結:http://www.ienearth.org/

整理:林恬慈

Established in 1990 within the United States, IEN was formed by grassroots Indigenous peoples and individuals to address environmental and economic justice issues (EJ). IEN’s activities include building the capacity of Indigenous communities and tribal governments to develop mechanisms to protect our sacred sites, land, water, air, natural resources, health of both our people and all living things, and to build economically sustainable communities.IEN accomplishes this by maintaining an informational clearinghouse, organizing campaigns, direct actions and public awareness, building the capacity of community and tribes to address EJ issues, development of initiatives to impact policy, and building alliances among Indigenous communities, tribes, inter-tribal and Indigenous organizations, people-of-color/ethnic organizations, faith-based and women groups, youth, labor, environmental organizations and others. IEN convenes local, regional and national meetings on environmental and economic justice issues, and provides support, resources and referral to Indigenous communities and youth throughout primarily North America – and in recent years – globally.
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Welcome , today is 星期日, 2018/01/21