【圖書】馬偕在宜蘭 : 日記、教會與現場

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Published on: 2017/06/22

content-3-3《馬偕在宜蘭 : 日記、教會與現場》

吳永華著;白象文化,2016

文/蕭如雅

加拿大傳道師馬偕(George Leslie Mackay,1844-1901)是臺灣基督長老會將教會擴及臺灣各處的先驅,其對基督教教會的擴大有重要歷史地位。同時有醫生身分的馬偕深根台灣多年,除了推廣信仰,其四處行醫關懷臺灣人民的善行,也是外國人在臺灣付出的表率,有特殊的貢獻意義。本書由《馬偕日記》、《北臺灣宣教報告》、《福爾摩沙紀事》三份文獻為主要參考,試圖拼湊出馬偕與其同伴在蘭陽平原宣教的過程,同時講述十九世紀宜蘭教會的興衰歷史。

書中分為三部分來撰寫。首章列出馬偕往返宜蘭的28次宣教次數,並將馬偕的傳教時間分為三時期,對照參考史料之一《北臺灣宣教報告》1884年列出宜蘭教會有14所,1889年增為27所到1900年的20所的紀錄,確認當時設立教會的數量及興衰過程。接著,書寫馬偕行程所到訪的地方、選擇的路線,及一起的同伴如外國牧師、學者、醫生等西方友人和漢人學生,同時附上當時居民接受行醫治療情形及團體合照的黑白照片。

描述完畢後進入第二章——當時馬偕在宜蘭所設立的教會介紹。書中以區域作分類,如頭地區城、礁溪地區、羅東地區等,每區之下條列文獻所提及的教會,比如冬山地區有埤頭教會、打那美教會、珍珠里教會、奇武荖教會、冬瓜山教會,最後另有資料中存疑的教會紀錄。雖以地區分別,但每教會名字前卻是以總數計算的數字,讓讀者方便理解是讀至第幾個教會。

每篇教會介紹由馬偕時代寫至今,脈絡從介紹教會名稱開始,其名稱可能來自當地特色如「董門頭為排水閘門頭之意」(董門頭教會),或「擺厘社的社名意涵為『名產為織布』」(擺厘教會),極為有趣。特別是從馬偕《福爾摩沙紀事》史料中所記載的文字,生動地描述當時的馬偕到訪的情形:「1888年1月8日,從大里簡走得很快,到達北關,在一間房子前面簡短講道,唱幾首詩歌,拔一些牙齒,然後趕路,在天黑時抵達打馬煙禮拜堂。」短短幾句即出現大里簡、北關、打馬煙三間教會的名字,可以看出他們移動的距離速度,也有記錄所做活動,或是一些當地教會建築及人文的情形。文章內同時詳記每一處講道的聖經篇章、施洗的人數等,也能看出當時馬偕設立的教會有漢人也有平埔族。每篇介紹最後會將史料中教會當時的位置移至現今,如「大竹圍教會位於現今礁溪鄉白雲村,舊社位置在白雲村大竹圍路16-17鄰。您可由礁溪火車站的德陽宮前德陽街,過鐵路平交道,轉奇立丹路3巷……」,並附上今可能的位置照片,整理成每篇教會的時空歷史。

「我們拜訪了噶瑪蘭平原上的每個宣教站,每天晚上都在一間教堂過夜,那裡共有二十間教堂……我們用一條河舟,幾乎划遍了那裏的每一個地方。如此,給了我一個很好的機會,來繪製一張很精準的地圖……。」(《福爾摩沙紀事》)本書最後一章,給現今的我們一個紀念馬偕腳蹤的旅行提議,雖然我們無法仿效馬偕行船的方式,但作者建議可用現流行的騎單車沿政府規劃的自行車道漫遊,或是以機車旅行範圍更大,還可從現今宜蘭的12個教會位址出發,來緬懷這位當時跋山涉水,熱心信仰帶給臺灣人民醫療和愛心的馬偕醫生。

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