【圖書】鯤背行旅 : 屏東與臺東山脈海岸札記

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Published on: 2018/01/24

content-3-2《鯤背行旅 : 屏東與臺東山脈海岸札記》

楊政源著; 屏東縣政府,2017

文/鄭秀敏(讀者投稿)

《鯤背行旅》是大武山文學獎得主楊政源書寫行旅屏東、腳踏海濱山隅的十年紀行,包含射鹿部落、北大武山、瓦魯斯溪、浸水營古道、瑯嶠卑南古道與後山東海岸等,讓人一窺平日罕見的屏東。期間有作者面臨工作轉折的低潮獨白,又有百年前的牡丹社事件、潘文杰傳奇,構成引人入勝的精采篇章。

本書共分十卷,透過虛構的19世紀人物──正文,與清末日治時期統領恆春、臺東東南海岸各族群地方領袖潘文杰(Bunkiet)的對話,展現潘文杰的高聲望和做生意的手腕。並且藉由講古人許丁述說瑯嶠上的石塔燈由來,娓娓道出百年前的牡丹社事件。故事情節從正文、Bunkiet等一行人頂著大太陽,從八瑤灣走了60里海灘到大竹蒿開始,突然畫面一轉,切入作者和禮錒斯為了尋找一間原汁原味的石板屋民宿而來到射鹿部落,這個部落海拔約900公尺,無汙染、無光害;屋子主人是排灣族獵人,加上所在地本身是傳統獵場,因此房間裡擺飾許多陶甕及獵物頭骨。在作者和石屋主人的對話中,讓人了解原住民的狩獵習俗與文化。卷四作者南行到大武山,這座山是屏東平原許多溪河的源頭,算是屏東平原的生命之母,因此和大小鬼湖一樣是排灣族和魯凱族的聖地;入山前,原住民會做簡單的祈福儀式。由於大武山是南臺灣唯一3000公尺以上的山岳,壯闊的雲海與特有鳥種齊聚,吸引許多人慕名而來;因此假日上山時,竟然人滿為患,彷彿在荒野裡開嘉年華會。作者在攻頂過程中,看見號稱世界最大的鐵杉林與廣大的紅檜巨木相互輝映,並且在與禮錒斯的對話中,看見心目中最美的屏東風景。

卷五進入屏東中部的瓦魯斯溪,這條溪發源於南大武山,是林邊溪的上游。2009年的莫拉克風災,曾因堤防潰決而對屏東造成重創。好幾年的跨年時節,作者夥同他的國中好友李正賢,在這條溪畔宿營野炊慶祝新年到來。有一年,李正賢在這裡和他訴說不為人知的往事,讓作者發覺在這新舊年的交接時刻,他和李正賢的生命也正走向黃金/死亡交叉。卷六來到聞名中外的浸水營古道,這條古道曾經是原住民用來交易、走親的路徑,也是排灣族的領地、獵場,後來清廷於沿路設營戍衛、綏靖往來,遂成為現今臺灣歷史上使用年代最悠久的步道。排灣族在日治時期因為人口增繁,為方便控管及避免霧社事件重演,被日本人分化與遷徙,依語言分為北排灣、中排灣、南排灣與東排灣。作者和禮錒斯討論排灣族的起源地究竟是舊古樓、力里社、還是大龜王古國?也討論排灣族、平埔族、漢人對於美食的定義。

卷七紀錄最南端的瑯嶠卑南道,歷史記載這條古道是牡丹社事件後,首任恆春知縣周有基於1878年應清廷開山撫番而築的官道。但是原住民認為這其實是周有基依循原住民舊有的走親古道,重新修築整建罷了!作者為了擺脫中年失業的低潮情緒,規劃一條新的瑯嶠卑南道海岸徒步路線,從港仔溪口(古稱八瑤灣)出發,沿著濱海前進臺東,一路經過中山漁港、大流橋、旭海村、東源村、壽峠、森永村、安朔村、尚武漁港、大武村、大鳥橋、大竹高橋等地,和正文、Bunkiet等一行人行走的路徑相同,也呼應卷首的故事情節。作者觀察到,這條路線沿途植被盡是低海拔常見的熱帶樹林,最高層有相思樹、構樹、欖仁、欒樹、血桐……,樹林下有山素英、月橘、過山香…,最底層有咬人狗、月桃、蕨類、少許蕈菇……。也提及在海岸邊看到的異常景象,例如:沙灘襲奪現象嚴重,公部門擺放許多肉粽角保護道路、政府花錢破壞生態,再花錢做復育或是花了比整個漁港產值更多的經費進行疏淤、道路拓寬工程中,工程單位把斷掉的橋身滯留海濱,受汙染的海濱連馬鞍藤、海埔姜等常見植物都無法存活等……。

徒步行走三天,作者終於來到瀧溪海灘,沒想到此時文鋒一轉,故事畫面竟又切到另一位20世紀的虛構人物──正元身上,看似作者面臨中年失業,想從現實逃離的海岸之旅,卻變成是虛擬情境中的正元因為工作轉折而尋找未來的自己;教讀者霧裡看花,虛實難辨。然後出現正元與19世紀的正文、潘文杰結伴同行,一起對話的狀況,呼應作者在卷末中提及,他編構的潘文杰一行人的對話,彷如一位智者沿途在開導他;也象徵著作者在這些「夥伴」的同行陪伴中,一步一腳印地找到未來的自己,找到回家的路。

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