【圖書】美麗島紀行

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Published on: 2018/06/27

《美麗島紀行》

乃南亞沙(Nonami Asa)著,賴郁婷 譯;聯經出版,2016content-3-3

文/鄭秀敏(讀者投稿)

日本311大地震後,臺灣的鉅額捐款引起許多日本人的關注,也包括第115屆直木賞得主乃南亞沙,為了表達內心的感謝,作者開始一連串的臺灣之旅。她花了2年多的時間,從北到南,遍及基隆、臺北、宜蘭、新竹、臺中、臺南、高雄與屏東等地;認識日本人留下的事物、採訪耆老口述,記錄臺灣的歷史回憶、人文發展與政治局勢,鉅細靡遺地向日本人介紹隱蔽的臺灣樣貌,偶爾更像面鏡子般,對照日本現狀,給予反思。

「歷史這種東西,無論怎麼求也求不來,沒有歷史就沒有根,也就不知道自己來自何處……」想要深入了解臺灣,就必須知道臺灣的歷史。因此作者大量探究荷西時期、明鄭時期、日治時期至今的臺灣本島歷史,闡述日本和臺灣之間的歷代往來。除此,還探訪日治時期的移民村、飛虎將軍廟、親王妃富子親植的黑松、八田與一建構的烏山頭水庫、北白川宮能久親王石碑等,描繪出日本人在臺灣心目中的時代記憶。特別因為二次世界大戰,日本為戰敗國,學校的教育鮮少提及這段過往,反而讓臺灣成為了解日本的重要線索,透過接觸臺灣,能夠知道不曾聽聞的日本歷史,更加清晰完整地看透現今的日本。

另外,作者認為在臺灣島內佔總人口數2%的原住民族亦是臺灣根源之一,因此她拜訪排灣族耆老,了解他們接受日語教育與成為高砂義勇隊的經過。臺灣原住民族沒有文字,各族之間的語言也不同,透過學習日語,部落間開始有相互溝通的機會。另一方面,日本人將原住民族從「生番」和「熟番」,改成「高砂族」,以參加義勇軍成為日本人當誘因,徵召志願軍前往南洋作戰,這些原住民因為語言接近南太平洋島的語言,加上長期居住山地,行動敏捷、夜間視力敏銳、具有優異的方向感及狩獵能力,到了東南亞常常提供莫大的助益。

此外,作者亦深入探討東華大學葉秀燕副教授向原住民族學習生活方式之因。葉副教授在大學校園裡掘了一塊田地,每年向不同部落的原住民請益,再利用課餘時間和學生一起種植小米、紅黍、芋頭等,並且學習他們的飲食方式。因為他認為「原住民和大自然共生,不使用農藥,任由作物和雜草交雜而生,並且珍惜田裡採收的作物」,這些美好的事物值得傳承給下一代。

「為什麼臺灣人如此關心日本,甚至有些走過那個時代的臺灣人,都說自己是日本人?」作者想要找出這些問題的答案,拜訪了吳阿明董事長、陳楊翠華女士、宋文薰先生等生長在日治時代的長輩。這些人在成長過程中,受日籍老師教導,與日籍同學朝夕相處,共同學習、共同生活、共同背誦《教育勒語》,朝會時朝天皇居住的方向鞠躬行禮,多數建立起友好情誼。等到長大後,也和日本人一起工作,一起用古典日文文體書寫公文,甚至在軍隊相關單位一起為國家奮鬥打拼,骨子裡早就是不折不扣的日本人。因此當日本人被遣返時,反而成為這些人最難分難捨的記憶。

「日本人被遣返回去時,身上帶的東西和現金有限,所以大家把家裡的東西拿到路邊賣,賣不掉的就送給臺灣朋友。除了這些東西之外,沒有任何臺灣人擅自拿取日本人的財物。」從自由時報吳阿明董事長的這段口述歷史中,足以見證當時臺日人民間的深厚情感。

「無論在哪個世代,歷史和教育多出自贏家之手,幼時教育產生的影響非常重大,就算長大後也難以扭轉深植其中的知識與價值觀。」作者省思當前的日本,不應只是掩蓋不光明的過去,選擇遺忘;也基於這種記憶斷層的危機感,作者選擇走訪臺灣來完整豐富日本歷史,同時讓我們看見不一樣的臺灣樣貌,值得細細品讀!

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