劉其偉 傳奇百年

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Published on: 2012/06/20

書名:劉其偉 傳奇百年
出版項:劉其偉百歲誕辰紀念籌備委員會
出版年:2011年
ISBN:9789574185429

[館藏連結]

文/黃政(排灣族)

本書是由“劉其偉百歲誕辰紀念籌備委員會”所發行,書中收錄許多精彩的畫作、文物收藏及劉其偉至各原始部落進行田野調查所留下的珍貴影像和專文、評論。其中除了對於藝術理論的研究之外,更有多篇劉其偉為生態保育所寫的文章。

劉其偉曾說他的哲學是為生存而生存,為生存而奮鬥,他不斷的勇於挑戰自我,保持著不服輸、不滿足的精神,這樣的精神是在歷經戰爭、天災的環境下培養出來的,也是這樣的精神讓他創造出如此多經典的藝術作品。他曾經當過教師、工程師,甚至曾在越戰時與美軍簽約,到越南擔任軍事工程人員。

在越南的這段時間劉其偉只抱持著「把握現在,不要寄望將來」的信念,於是他把握時間不斷的充實自己,也不斷的繪畫。而越南的古國文化、民族色彩,和數世紀前的占婆王朝遺跡都讓劉其偉大開眼界,也提供了源源不絕的靈感。甚至取材「Ramayana史詩」的神話故事,創作出「中南半島 一頁史詩」系列作品,返國後更獲國立歷史博物館國家畫廊之邀,舉辦「越南戰地風物水彩畫展」,一舉轟動藝壇。

在越南的這段時期,劉其偉也去過許多原始地區探險,正如同馬諦斯、高更、畢卡索、克利等大師也都有受到原始藝術的啟發,原始部落的物質文化以及原始藝術的也對他的創作產生極大的影響。他曾說過:「原始藝術不重寫實,不是畫眼睛所看到的,而是畫他們所感知的,所信仰的,那種精神的投射,象徵的美感,正是它迷人之處。」

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

而劉其偉也不只一次的表示到他崇拜克利(Paul Klee),他的「二十四節氣」系列作品便是受到克利主張的:「繪畫不是畫你所看到的,而是畫你心裡所想的。」所啟發。他不採用具象的手法,而是以造型和色彩作表現,表現出自己內在的情緒、對季節的感受。這類抽象畫並不僅僅是依賴所謂的繪畫技巧,而是畫家的內在經驗、情緒與外在的感知內化後,再加上創作時的偶發性因素所交織而成,因此在畫作的色彩、構圖之外又多了詩意、節奏與音樂性值得欣賞。

在他一九六二年時出版《現代繪畫基本理論》一書時曾說到,他認為原始藝術的直覺、感性與真摯正是構成現代藝術的要素,為了瞭解藝術的本質,不能不探究原始藝術,而為了研究原始藝術,劉其偉也踏入文化人類學的領域,開始研究起原始社會的族群、傳說、神話以及風俗習慣。他曾去過台灣許多原住民部落以及巴布亞紐幾內亞、婆羅洲、非洲、非洲等地進行田野調查,也將調查的豐富成果出版成冊,對人類學以及原始藝術的研究有莫大的貢獻。

也正是由於到過許多的原始部落做田野調查,讓他對於自然、環境的惡化感到憂心不已,而大自然遭到破壞,最明顯的後果會最快的反應在依賴大自然為生的原住民身上。他曾感嘆的說過:「我對人性徹底的失望,你看污染、戰爭、劫掠,哪一樣不是文明人弄出來的。」因此在生涯晚期劉其偉也擔任國家公園警察、玉山運動代言人,繼續用他堅韌的生命力和行動力為環境為自然出一份心力。

延伸閱讀─總圖B1原民圖資中心館藏

1 )劉其偉 : 壞人中的好人 / 鄭惠美作,雄獅出版

2 )探險.巫師.劉其偉 / 鄭惠美作,雄獅出版

3 )劉其偉繪畫創作文件 = Documenta of Max Liu / 鄭惠美,薛平海合編,藝術家出版

4 )藝術零縑 / 劉其偉著,三民出版

5 )藝術人類學 : 原始思維與創作 / 劉其偉編著,雄獅出版

6 )台灣土著文化藝術 / 劉其偉撰,雄獅出版

7 )蘭嶼部落文化藝術 / 劉其偉編著,藝術家出版

8 )現代繪畫基本理論 / 劉其偉著,雄獅出版

9 )文化人類學 = Notes on cultural anthropology / 劉其偉編譯,藝術家出版

10 )台灣原住民文化藝術/ 劉其偉編著,雄獅出版

11 )老頑童歷險記 : 劉其偉影像回憶錄 / 劉其偉文.圖.攝影, 遊目族文化

12 )性崇拜與文學藝術/ 劉其偉編著,雄獅出版

13 )探險天地間 : 劉其偉傳奇 / 楊孟瑜著,天下文化出版

14 )口述歷史 : 藝術探險 : 劉其偉 / 鄭惠美撰述, 臺北縣政府文化局

15 )敢於下賭 : 劉其偉 / 鄭惠美著,雄獅出版

16 )巴布亞原始藝術展 : 劉其偉的新幾內亞行 / 許功明,王維梅,楊翎編輯; 陳耀欽,羅彬致文物攝影,自然科學博物館

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