【圖書】殖民想像與地方流變 : 荷蘭東印度公司與臺灣原住民

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Published on: 2017/03/28

content-3-2《殖民想像與地方流變 : 荷蘭東印度公司與臺灣原住民》

康培德著;聯經,2016

文/廖偉辰

《殖民想像與地方流變》共有七章,大體可分為三個部分,分別從分類、政策和影響,討論在十七世紀後半,荷蘭殖民者如何看待臺灣原住民族群,其政策有何成就與限制,並在當時與後來對原住民族群產生何種影響。

第一部分主要是討論荷蘭東印度公司如何區辨哪一原住民族群屬於「文明」,那一原住民族群又是屬於「野蠻」,並對公司施政產生何種影響。作者指出,可以用1650年代作為區隔,在1650年代之前,由於接觸較少,公司是以身體的公眾展示方式與有無社會階序差異作為辨別文明與野蠻的標準。在1650年之後,經歷近30年的統治,公司以熱蘭遮城為中心,分成最文明的熱蘭遮城周邊地區、有文明亦有野性的南北路平原和無法教化的山區部落。而這些分類也影響公司的決策,例如當宣教師不足時,無法教化與偏遠地區就被優先捨棄。

第二部分主要是針對荷蘭東印度公司對於原住民族群各種統治政策與手段的再檢討。其中,在山區原住民族群移住政策上,公司高層深信派兵入住山區並不實際,不如迫使居住在山區的原住民族群遷往平原,讓他們不再掠奪與荷蘭結盟的部落較為務實,但此一政策成效如何?直接斷定公司將山區聚落移住平地的作為全然失敗或許過於武斷, 不過1655年後,公司的政策改為要求與荷蘭友好的山區原住民族群,協助來往臺灣東西兩方的荷蘭人安全度過山區就好。對於十七世紀的荷蘭人來說,也許險峻的中央山脈地區,遠超過其能力範圍所及。

為了使臺灣各大小部落易於管理及宣教的方便,公司推行部落整併政策,嚴格來說成效並不一。在征討臺灣南部戰役結束後,公司原本計畫將南部琅嶠人遷往放索社內居住,但出於和放索人宗教信仰上不同的理由,琅嶠人拒絕移居;而即使表面上整併成功的部落,在清代官方紀錄上,其實仍是各自為政,並不如荷蘭史料上所言,已經合而為一。 (more…)

【圖書】 野有蔓草:野菜書寫

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Published on: 2017/03/28

content-3-1《野有蔓草:野菜書寫》

方梓著;二魚文化,2013

文/蕭如雅

出身農家,因自幼在父親田野間玩耍而熟悉植物的作者,透過本書娓娓道來這片土地上的各種野草。物資豐富的現代社會,觀光休閒餐廳開在各處山林裡,桌上少不了稱為「野菜」的珍饈,一鍋土雞湯加必備的麻油炒山蘇、清炒水蓮菜,早已是旅行享受中的一環。但我們所不知道的是,這些搬上桌的「草食」,居然就在日常往返的草叢步道、牆縫間默默生長著,宛如伯樂的作者一篇篇重現它們的樣貌,也回溯歷史中它們各自獨特的故事。

這25篇散文將作者對野菜豐沛的愛躍然於紙上,作者可以忍受日曬步行尋草的過程,如孩子般開心在荒煙漫草中與野菜們相遇,不顧尋找或拔摘時的狼狽。書裡內容豐富巧妙串聯,包含野菜的形貌、料理方式、史實上的使用、個人經驗的記憶、風俗習慣及臺灣各住民(原住民族、漢人、客家人)不同的吃法觀點,書末還有《本草綱目》手繪的各種野草圖示,有意境也具體。

書中從歷史裡對野菜最理解的王寶釧談起,苦守寒窯十八年的王寶釧,據說在孤獨等待時日日用野菜養活自己,談起薺菜如何比男人還重要,到畫作中王寶釧的形象乃是連「肚子都呈綠色」。也許這只是個笑話,但在臺灣早期戰亂的年代,作者父親吃野菜也是為填飽充飢而已,並非真心發覺野菜之美,不同於原住民族將野菜當作生活、祭祀或是其他飲食中的重要元素,「漢人對野菜只當作救荒菜,或養生菜,原住民族對野菜的的感情和創意可是豐富多了……」

阿美族最懂得在田間路邊採集各式野菜,他們號稱是吃野菜的民族。野覓菜加上蝸牛入湯成為黏糊的美味,烹調後有異味的野龍葵,仍是他們喜愛的珍寶。而不同族對同款植物的食用,也有各自的創意,比如刺蔥對太魯閣族來說,是年菜中『祖母湯』重要的香料:太魯閣族的「『祖母湯』就是刺蔥煮雞湯…;土雞要先火烤去毛,並保留外皮薄薄的焦黑,切塊與刺蔥一起煮,雞湯帶著一股淡淡的焦香。」而「邵族將刺蔥稱之為『達旦那』,泰雅族則稱為『tana』,刺蔥的香氣和蛋香融合在一起,是一道絕配的可口佳餚。」 (more…)

【網站】臺南市札哈木部落大學

by ann
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Published on: 2017/03/28

 

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網址:http://tainan.tbc.apc.gov.tw/

整理:吳慈恩

臺南市政府民族事務委員會為了建構原住民族社會終身學習環境,提供市民及族人終身學習的環境並培育在地人才,於101年向行政院原住民族委員會及教育部共同爭取補助設立「臺南市原住民族部落大學」,並於101年10月6日正式成立,隔年102年正式定名為「札哈木部落大學」,「Cahamu札哈木」是鄒族語「府城」的意思。

札哈木部落大學課程豐富並具多樣性選擇,其囊括文化學程、產業技能、語文教育,以及特色課程如:山林智慧──記憶傳承、野菜美食家、魯凱族手工編織、幼兒族語等。課程之內容設計特別強調「自己」、「在地」的主體性,希望在地族人透過知識的學習,立基於傳統,傳承於在地。

札哈木部落大學標誌

「在月亮上的勇士」

象徵著勇敢而不懼怕挑戰,在學習文化、傳承技藝,有著無比的衝勁,而溫暖的月亮,包圍著滿滿的愛,守護著勇士,讓勇士所展現學習、文化、堅強、明亮了祖靈的雙眼,而那雙眼,也看顧著,正在找尋自己,學習自己,認同自己,充實自己的所有族人。

理念與願景

  • 強化知識傳承系統
  • 突顯原住民族主體性
  • 促進原住民組織發展
  • 建構互動式教學法
  • 實在地學習教育
  • 培育在地人才

部落大學是一個傳承文化及知識的平台,也期許能成為族人學習與交流的主要據點,更希望透過札哈木部落大學,建構出符合原住民需求的終身教育體制,培養富有部落文化內涵和現代知識的都市原住民。

札哈木部落大學臉書:https://www.facebook.com/tn.cahamu/

(文章整理自札哈木部落大學網站內容)

【圖書】那年秋天

by kate
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Published on: 2017/03/24

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《那年秋天》

楊風著;唐山出版社,2008

文/游凱婷

「這是一本同志小說,記錄同志千年萬劫的歡笑與苦難……」這是印在書底內側折頁的文字,簡潔有力地介紹了這本作品。作者楊風,曾任臺灣大學哲學系教授,身兼佛教學者、詩人及同志文學作家等身分。楊風描述自己一輩子研究佛教、皈依佛教、信仰佛教,甚至想過要出家當和尚,到頭來卻仍「隨自意」地甘願墮落為淫蕩之人,《那年秋天》這本小說集的出版,或許可以做為自身淫蕩性格的證明與告白吧!

本書收錄了十三篇同志小說,其中三篇與原住民有關,分別是:〈橋上的靈魂〉、〈父親〉與〈決戰林杞埔〉。〈橋上的靈魂〉描述名叫Dullai的泰雅族青年與一位漢族青年的故事,Dullai在兩人相戀之初曾說自己喜歡男生觸犯gaga(族規),怕被utux(祖靈)懲罰,之後更將刻有名字的彎刀送與對方,有著求婚之意,只是最後這段感情結束於漢族青年的不安於室,讓Dullai最後在某個午夜留下彎刀,邊唱著出草歌〈Mongalaq〉,頭也不回地離開。

〈父親〉一篇,從主角藉由南下處理父親遺物,以求暫時逃避妻子為了同性愛人不停請求離婚做為故事的開端。父親自小便拋妻棄子獨自來到恆春,生前最後居住的地方是一棟面向大海的石屋,翻著父親的日記,漸漸勾勒出原已模糊的幼時記憶,原來小時候常跟父親帶著自己一起出去玩的那位巴庫叔叔是父親最愛的人,印象中的他是位又高又黑的魯凱族青年,小時候偶然目睹父親與巴庫兩人親熱的疑惑也頓時有了答案。房子裡還有父親所繪一幅幅巴庫的裸體畫作、記錄兩人相愛身影的錄影帶,主角一步步發掘父親與巴庫過去的點點滴滴,想起母親一輩子囿於異性戀才是正常的壓力下不肯離婚,守著一輩子空有軀殼的婚姻年華老去,也漸漸能夠釋懷並接受妻子央求已久的簽字離婚。 (more…)

2017花現原圖側記──搶救巴里(臺大杜鵑花節系列活動)

by kate
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Published on: 2017/03/24

 

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 文/游凱婷

 

自去年(2016)起,臺灣原住民族圖書資訊中心配合臺大杜鵑花節舉辦相關系列活動,並呼應「杜鵑花」主題將活動定名為「花現原圖」,設計了一系列任務關卡,期盼讀者能夠藉由一步步解開謎題,進而了解本中心內的各項資源的利用方式。

今年度的活動主題為「花現原圖──搶救巴里」,故事靈感來自排灣族的神話傳說:紅眼巴里。從前,排灣族有一位名叫巴里的人,天生有雙紅眼睛,只要被他的紅眼睛看到,任何植物或動物都會馬上死去。由於擔心自己的紅眼睛誤傷族人,巴里獨自一人在山上居住,後來不幸生病,需要協助,讀者們的任務就自展開,需設法醫治巴里的頭痛症狀。

活動期間,不少讀者前來原圖中心搶救巴里,在3月11日臺大杜鵑花節開幕當天,新鄉國小合唱團穿著布農族的傳統服飾來到校園進行傳統歌謠的快閃表演,響亮的嗓音吸引許多民眾的目光。演唱完畢後,他們受邀前來原圖中心參訪,並一起完成搶救巴里的任務,在解題的過程中,孩子們表現出的專注神情十分可愛! (more…)

臺大森林系演講:原住民族傳統領域的實踐與挑戰

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Published on: 2017/03/21
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官大偉老師

地點|國立臺灣大學森林系館一樓林一教室

時間|2017年3月1日

文/林恬慈

2017年3月1日的臺大森林系專題討論課,盧道杰老師邀請了國立政治大學民族系副教授官大偉老師前來演講,主題為「原住民族傳統領域的實踐與挑戰」。

2015年6月,《原基法》第21條修正,原住民族委員會(簡稱「原民會」)取得了訂定傳統領域劃設辦法的授權,並於2017年2月14日公佈「原住民族傳統領域劃設辦法」,此舉引發了原住民族族群的不滿與抗議。參與過原民會傳統領域土地調查的官老師,在演講中向學生說明了臺灣原住民族土地的概念與現況,並解釋為何此次公佈的命令會引來這麼大的反彈。

官老師一開始首先提到的是墾殖國家(settler country)的難題。墾殖國家指的是國家在建立之前,土地上已經有在原居地生活已久的住民。身為外來者,這導致墾殖國家在建國後,必須面對、檢討與處理當初向原居民取得土地的倫理道德問題。擁有墾殖國家特質的臺灣,如何面對過去那段黑暗的歷史,妥善處理原住民族的土地權益,是非常重要的課題。 (more…)

【網站】Native-Land.ca

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Published on: 2017/03/21

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網址:http://native-land.ca

整理:林恬慈

對你居住的地方有更多了解

Native-Land.ca的計畫結合了google map,透過不同網路資源的彙整,紀錄北美原住民的領地、語言、條約等。此計畫是由Victor發起,他是美國移民的後代,在Katzie傳統領域出生,於Okanagan長大。Victor很關心地圖以及使用地圖時可能產生的殖民者視角等議題, 例如:誰有權力去定義領地的開始與結束?這些問題Victor又應該找誰討論?

由於加拿大有超過630個第一民族,無法確定每筆資料的正確性,Victor開啟了這個計畫,希望集結大家的資訊來充實地圖的完整性。Victor了解地圖本身便具有與生俱來的殖民性,將原本不存在族群間的邊界賦予權力,而且這些邊界的劃設常不懷好意,並遭到了錯誤的使用。因此Victor對他的地圖計畫也接受檢視與質疑,希望從不同意見中得到調整與改善。

由於地圖牽涉到擁有權、排外、權力關係等議題,如果沒有對這些議題充分思考,地圖反而會對原住民族造成傷害,因此網站在教師指導部分提供了幾個問題供教師教學時討論,如:

使用地圖前

  • 繪製原住民族領地時會遇到的困難是什麼?
  • 「現代國家」的概念與原住民族有什麼樣的關聯?
  • 國界與國家是由誰定義?
  • 繪製地圖時使用了什麼參考資料,這些資料是否帶有主觀偏見?
  • 殖民地圖是如何將原住民族從原本的土地上驅逐的?

使用地圖後

  • 這張地圖好用嗎?它是否造成我們用殖民的概念去思考原住民族?
  • 學生會想用這個地圖去認識他們自己的歷史嗎?
  • 這個地圖應該繼續擴張嗎?

教師指導部分還提供了由團隊合作人Shauna Johnson(英屬哥倫比亞大學原住民族計畫員)提供的歷史背景說明,讓這張具批判性的原住民族地圖計畫,充滿了反思與教育的實驗性色彩。

 

(文章整理自Native-Land.ca網站內容)

 

【2017原圖中心4月週六電影院】

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Published on: 2017/03/21

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本月份原圖中心的週六電影院挑選了來自亞洲不同國度的二位女孩不輕易向命運低頭的成長故事,片名為《看她輕輕地飛起》與《逆光少女》。《看她輕輕地飛起》描述印度種性制度中「賤民」階級女孩,不甘自己生命受限於階級跟性別的壓迫之下,立志要從拳擊運動打出自己的一片天;《逆光少女》描繪一個靠偷竊乞討生存的小女孩,努力存錢來到大城市打拼流浪想要買個媽媽的冒險故事。

播放日期│4/1、4/8、4/15、4/22、4/29

播放地點│臺灣原住民族圖書資訊中心(臺大圖書館B1中庭廣場旁)

◎場次一

2017_APR01片名:看她輕輕地飛起(普遍級)
片長:80分鐘
播放時間:10:00~11:20

本片改編自真實故事,女主角圖拉希是一位年輕的印度女孩,因為身為女性,也因為她出生"賤民"階級,她深知自己未來的道路將會很艱辛。年幼時,她常在生存邊緣奮鬥,而在初邁入成年人後,不甘自己生命受限於階級與性別的壓迫,她決心要為自己爭取更好的生活,立志從拳擊運動中打出自己的一片天。

 

◎場次二

2017_APR02片名:逆光少女(普遍級)
片長:77分鐘
播放時間:14:00~15:17

女孩布蘭卡偷竊、乞討、露宿街頭,家對她而言只是妄想。當她在電視上看到領養的新聞,靈光乍現想要「買個媽媽」。於是她努力存錢,找街頭走唱的盲眼吉他手老皮幫忙。她成為老皮的眼睛,兩人一起離開貧民窟,來到大城市打拼流浪。一路上遇見形形色色的人物,經歷大大小小的冒險,最後布蘭卡真的能如願買到心中的理想媽媽嗎?

 

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※週六開放六歲以上讀者入館:

一、6-11歲讀者請由家長陪同入館。

二、十二歲以上請憑學生證換證入館。

三、請遵守本館閱覽規則。

※觀賞假日電影院時,請攜帶證件登記入館,並遵守中心閱覽規則,請勿任意移動椅子。

【圖書】台11線藍色太平洋

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Published on: 2017/03/09

content-3-3《台11線藍色太平洋》

廖鴻基著;聯合文學,2003

                                                          文/mercury

台11線,北端起點花蓮縣吉安鄉,南端終點臺東縣太麻里鄉美和,全長178公里,串起花東海岸公路最美的海岸線。《台11線藍色太平洋》是作者廖鴻基在完成代表作海洋四部曲:《討海人》、《鯨生鯨世》、《漂流監獄》、《來自深海》之後的大作,因「發現東海岸」計畫,完成了紀錄一段家鄉海岸的目標。由於作者對於海洋的熱愛及其豐富的背景經歷與成長經驗,透過細膩敏銳的觀察力寫下溪流、海洋、山脈與海岸之間的曖昧情愫與點點風光,讓本書內容格外動人且豐富精采。
序號「11」的公路讓作者認定了東海岸是一處合適徒步行腳的區域,我們也因此有機會隨著作者的腳步細細品味東海岸的多情。由北開始是最靠近花蓮都會區的鹽寮村,隨著各時期經濟政策發展,它曾經為香茅海岸、百合海岸,目前則有花蓮海洋公園與其海域遙遙對望,鹽寮國小的興衰起落,橄仔樹腳錯誤開發以及12號溪出海口的海灘廢棄物監測結果,讓我們看見海濱是海洋與陸岸長期協調出的平衡點,同時作者也藉此提醒我們對於人為開發和自然環境的平衡更是值得我們思考的。
還未平復內心惆悵,作者緊接著介紹最豪氣的日出排場,讓人無比讚嘆後,走到下一處-水璉,感受了驚險刺激的風暴岬角,為水璉保衛戰勝利歡呼後,路過了夢想中的海角樂園──呼庭園區,迎接而來的是夢幻的銀月海灘,讓人沉醉其中。在這裡阿美族的豐年祭也是不能錯過的一篇。往下走,便是鼎鼎有名的Karoroan(加路路蘭),這裡的海灘沙質柔細,也是花蓮唯一的一座海水浴場,而登上磯崎鼻眺望,可見海灣弧美串接,讓人想一睹風采。
作者除了描繪海岸的萬種風情外,也介紹了不少原住民族的歷史文化,例如阿美族的海祭、淒涼的噶瑪蘭族故事及港口事件等,還有漁業相關知識,例如延繩釣、流刺網、底刺網、鏢刺漁業及定置漁場,讓安身海洋當中的我們更加認識這片海洋文化。書中附上了多張海岸寫真,讓人閱讀起來更有臨場感,彷彿置身其中,令人神往。海洋具有神奇的魔力,如同作者多年回想年輕時的這段海岸行腳經歷:「發現那是一段自我整理的『苦行』過程,山脈和海洋幫助我、調整我-缺凹的漸漸填弭了,突尖的漸漸削磨了-讓我有了回到人間重新來過的企圖和韌性」,所以當我們覺得需要些安慰的時候,抑或是對於台11線想要有更深一層的認識,都非常適合閱讀本書,必定能感受到海洋的溫暖懷抱。

延伸閱讀:
1.廖鴻基(2013)。討海人。臺中市:晨星發行;臺北市:知己總經銷。
2.廖鴻基(2012)。鯨生鯨世。臺中市:晨星。
3.廖鴻基(1998)。漂流監獄。臺中市:晨星。
4.廖鴻基(2012)。來自深海。臺中市:晨星。

 

[徵稿]原圖中心3月份館藏導覽徵稿

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Published on: 2017/03/01

原圖中心3月份館藏導覽徵稿開始!

請有興趣投稿之讀者於3/24(五)之前,以標題「原圖中心3月份館藏導覽投稿_您的姓名」,將稿件寄至承辦人信箱:tzlin@ntu.edu.tw。

詳細徵稿辦法,請見:http://www.tiprc.org.tw/blog_wp/?p=13653

徵稿書單

書名 類型 館藏連結
道歉的力量 : 維護尊嚴與正義,進行對話與和解 政治 http://tulips.ntu.edu.tw/record=b5946953*cht
原住民族的轉型正義 政治 http://tulips.ntu.edu.tw/record=b5977952*cht
原住民族運動.媒體.記憶 : 後殖民進路 政治 http://tulips.ntu.edu.tw/record=b5989861*cht
INA的味道 : 太平洋社區都市原住民世代食譜書 文化 http://tulips.ntu.edu.tw/record=b5972969*cht
妖怪、神靈與奇事 : 台灣原住民故事 文化 http://tulips.ntu.edu.tw/record=b5989864*cht
1922無盡藏的大發現 : 哈崙百年林業史 歷史書寫 http://tulips.ntu.edu.tw/record=b5970808*cht
黑潮 文學 http://tulips.ntu.edu.tw/record=b5971242*cht
七日讀 文學 http://tulips.ntu.edu.tw/record=b6009504*cht
樂土 文學 http://tulips.ntu.edu.tw/record=b6009502*cht
轉風 : 和蘭嶼交換時間 攝影作品 http://tulips.ntu.edu.tw/record=b5969463*cht
女人 [錄音資料] 族語專輯 http://tulips.ntu.edu.tw/record=b5991061*cht
桑布伊創作專輯 [錄音資料] : 椏幹 族語專輯 http://tulips.ntu.edu.tw/record=b5990090*cht
跨性夏威夷 [錄影資料] 南島/性別/紀錄片 http://tulips.ntu.edu.tw/record=b5991043*cht
夢遊亞馬遜 [錄影資料] 美洲/冒險/劇情 http://tulips.ntu.edu.tw/record=b5977112*cht

 

Welcome , today is 星期五, 2017/11/24