原民溯源三部曲之鳥踏石仔的噶瑪蘭
標題：原民溯源三部曲之鳥踏石仔的噶瑪蘭
作者：潘朝成編導
出版社：輝洪
出版日期：2010
館藏連結
閩南語發音，中文字幕
執行製作：王阿比
剪輯：胡鉅松
攝影：邱源傑、潘朝成
音樂：鄭捷任
配音、旁白：潘朝成
簡介：
一個生長在漢人社會,自以為是福佬人，走過三十多年的浮沉歲月，意外發現自己真正的族群身分：原住民。 三、四百年來，台灣原住民族在歷經外來政權與強勢族群的武力侵佔、殖民、欺壓、羞辱之後，平埔族群後裔勇敢的走出自卑陰影自編自導的第一部紀錄片。
本影片深刻的描述1920年代，一個世居宜蘭的噶瑪蘭族家庭，在失去祖先之地後,從遷徙、隱誨到認同的故事。在1997年，家族終於踏上噶瑪蘭族故鄉的土地‧‧‧ 。
原民溯源三部曲之吉貝耍與平埔阿嬤
標題：原民溯源三部曲之吉貝耍與平埔阿嬤
作者：潘朝成(木枝.籠爻)編導
出版社：輝洪
出版日期：2010
館藏連結
閩南語發音，中文字幕
執行製作：吳立彥
攝影：吳立彥、賴勇戎、潘朝成
資料影片提供：潘英海、林清財
旁白：潘朝成
簡介：
西拉雅族－一個被歷史遺忘被國家唾棄的族群，在族人的努力下，如今正欲破繭而出。吉貝耍部落位於台南縣東山鄉東河村內，居民大多是西拉雅族蕭瓏社的後裔，此地是公認保留西拉雅族文化最完整的部落之一，當地人祭拜西拉雅族的神靈「阿立母」時，不燒香、不燒金紙也不拜金身，並不因為漢族強勢文化的介入而有所改變。
李仁記阿嬤是部落唯一的尪姨，通常族人藉著她的靈力與祖靈溝通，每年農曆九月四、五號的「阿立母」祭典與「孝海祭」，必須由她來主持。導演以敏銳的觀察力，紀錄部落樣貌與李仁記阿嬤的身影，呈現族人的習俗生活以及面臨的問題，讓大眾更貼近瞭解西拉雅族。
原民溯源三部曲之代誌大條─「番」親有來沒
標題：原民溯源三部曲之代誌大條─「番」親有來沒
作者：潘朝成編導
出版社：輝洪
出版日期：2010
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閩南語發音，中文字幕
後製：許子苹
指導：張照堂、關曉榮、黃玉珊
拍片：吳立彥
音樂：音樂部落工作隊、飛魚雲豹音樂工作團
旁白：潘朝成
簡介：
位在台南縣白河鎮關子嶺的六重溪部落是台灣原住民的一份子，長期在歷史中浮沉，最嚴重的是污名化與官方的漠視下，迫使部落在角落裡安靜地、自卑地生活。該部落在1999年的「太祖五姊妹」祭典中，首度恢復中斷約50年的「牽曲」儀式，一舉轟動南台灣，顯示西拉雅族的復振，已有不同地區的部落響應，並由個人朝向集體性的認同。
主角人物潘瑞淋，在結束綠島的管訓後，決心回到部落。他是部落領袖人物之一，1998年由於他（公廨主委）和「公廨管理委員會」決定要搭建竹籠式公廨的消息經媒體報導後，吸引了各界對部落的關注，甚至實際參與重建。但在參與者的不同聲音與經費的問題下，潘瑞淋決定繼續他理想中的部落計畫，但事情並未如想像中的順利…。
原住民布農族傳統生活文化在地影像紀錄
標題：原住民布農族傳統生活文化在地影像紀錄
作者：LGP影像工作團隊製作
出版社：南投縣文化局
出版日期：2010
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中文發音，中文字幕
策辦單位：行政院文化建設委員會
申請單位：南投縣信義鄉布農文化協會
拍攝地點：信義鄉明德部落
簡介：
自西化浪潮衝擊世界各地，很多民族漸失民族特色。然而有些民族因地處偏遠或宗教因素，仍堅守傳統習俗，正吸引本協會針對原住民布農族文化紀錄製作的思維。當文明尚未發展時各地區的人們因環境各有不同，各自發展出不同的文化與生活方式，而呈現人類豐富多元的文化。如今，漢化的巨浪使得原本多采多姿的南島語族原住民越來越單純化，在短短數十年間漸失自有民族特色。眼看原住民布農族傳統文化正在逐漸流失，如何抓住機會未將消失的文化留下紀錄，是本協會之紀錄觀點的責任與目標。
原住民布農族文化紀錄觀點的企劃製作及呈現形式，以傳統原始生活點滴為紀錄主題，如歲時祭儀、狩獵農耕、生活技能與傳統技藝等完整性的紀錄，「看影片說布農」的文化信息，讓後代子孫看見多元的布農族文化、根源的聲音、傳統生活面貌與文化所賦予的實質意義，看見Bunun也看見自己。
